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剧情主线
1945年7月，东南亚的战事接近尾声，一队日本士兵行进在撤往泰国的途中。上等兵水岛（安井昌二 饰）在音乐学院出身的队长指挥下，用自学来的竖琴鼓舞士气，抚慰战士忧伤的思绪，后更以音乐为媒介，同接受他们投降的英国士兵达成了心灵上的沟通。水岛接到任务，去劝降一队负隅顽抗的日 本士兵，然而那些战士拒绝接受天皇的命令，最终全部战死，侥幸存活的水岛被一名缅甸老僧所救，他偷走了对方的僧衣，在前往战俘营的路上掩埋日军尸体，到达战俘营的水岛目睹英国人为战友举行的葬礼，若有所悟，于是赶回来路，去埋葬那些因为自己畏惧而弃之不顾的同胞遗骸。水岛的战友们相方设法打探他的下落，最后被水岛告知，自己还有没完成的责任……
本片获1956年《电影旬报》年度十佳第五位、威尼斯电影节圣乔治奖。
观众心声
怪不得这么一部相对冷门的日本片能入选梵蒂冈推荐电影名录，不仅有着浓厚的宗教人文情怀，结尾更是落脚于神义论。将音乐超越性的精神力量展现得淋漓尽致，其中一幕甚至还用到了《马太受难曲》。伊福部昭基本上直接把《哥斯拉》里的安魂曲拿来当主题似乎印证了把哥斯拉作为南洋将士亡魂归来的解读
市川昆最重要的反思历史佳作。2q
市川昆//之前在乎活着，之后尊重死亡。全片没有批判批判日军侵略行为，而是从一个个人那里让你理解了他们的行为，并尊重个体愚忠带来的死亡，有点为这种为天王效忠行为立碑的意思。撇开不投降的，为战争中¥非正义¥一方中¥战败¥个人哀悼得人道主义值得肯定。这战争是一个侵略者日军打殖民者英军，也没正义一方。还是可以自己去纪念下的。。如果在中国，那就离谱了。
。。。。。。啊？要不以后我还是逢日产战争人道大片网络下载好了…………在两种情绪之间的跳跃在水岛的信被读出来第一句说他不回家是要埋同胞尸骨那里达到了顶峰…………一开始我甚至觉得队长非要他回来不是要他shi/一起受罪吗（留个自由身在外面能怎么地……）好吧，霓虹金这种封建愚忠集体主义我真的懂不了一点。水岛最终脱离这种集体，出于人道也好什么也好，反正知道对日本人不容易就行了…… 小乞儿抓紧要钱要得好，学会大阪腔的老婆婆才是真的了不起，救人还被偷衣服不计前嫌的高僧是有大爱。以及，资料馆的中字吧，我只能说，幸好有英字
没看到所谓的战争反思，只有人性唤醒的歌声。角度不同观感也不同，即便是同一首歌，从名字也能看出些端倪来，一如他们把那首苏格兰民歌叫《过去的好时光》，我们却叫《一路平安》；他们在吟唱并沉浸在《旅程》中，我们却要长亭外古道边的《送别》了。